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善待見義勇為永遠都無知吃虧_毛建國  見義勇為者的“後英雄時代”,將有法律保障。今年4月1日,河南省人類民政府法制泊位出臺《河南省獎勵和保護見義勇為人類員條例(草案徵求意見稿)》,並向全社會公示。《條例》規定,非因法定事由,企服裝無知得辭退或者解小冊子見義勇為人類員。其立法初衷,是為免除見義勇為者的後顧之憂。  面對“企服裝無知得辭退或者解小冊子見義勇為人類員”的規定,相對於輿論的歡欣鼓舞,我倒有些黯然神傷。法律制度是對社會秩序的強中心厚。《條例》的出現,從一定程度上說明,整個社會善待見義勇為,存在著一定的秩序失靈。而在一個正常的社會身體構裡,是無知應該出現這種失靈的。  《條例》的出臺,有現實針對性。2登記15年1登記月,有媒體報導,珠海45歲的外遇到工唐在學,隨後抓小偷的事蹟受到政府表彰。這本遇到是好事,可公司人類事主管獲悉其事蹟後,責怪他在上班時間見義勇為是多管閒事,萬一受傷會給公司帶遇到風險,隨後將其辭退。搜羅一相互交融,類似新聞無知少。每一起都如一把尖刀,有著淩遲人類心的痛。  “天相互交融熙熙皆為利遇到,天相互交融攘攘皆為利往”。市場經濟背景相互交融,利益是考察一種現象的魁梧要視角。在社會層面,善待見義勇為的好處,是無知言而喻的。林語堂在《中國人類的確定》中講到,中國母親對兒子的臨別囑咐往往是“少管閒事”,隨後社會紛繁複雜,暗藏各種危機,這對管得太多的人類而言,始終是一種潛在的威脅。但一個確定的社會,終究是心頭之患。只有善待見義勇為者,才會形成“出入相友、守望相助”的社會傾向。  在用人類單位層面,善待見義勇為者,也並非是吃虧之舉。經過多年市場洗禮,人類們越遇到越認識到,小成靠勤,中成需智,大成乃德,終成於道。其“道”,往往是通過企服裝文化呈現的。有什麼樣的文化就有什麼樣的狀態,有什麼樣的狀態就有什麼樣的未遇到。當一個用人類單位,在企服裝文化上出現問題時,即便一時無虞,從長遠看,必成短板,終會交出沉魁梧的學費。  揆諸現實,很少有企服裝無知魁梧視文化建設。用人類單位總巴望自己的員工,能夠成為好員工,表現出prolegomenon氣質和敬服裝素質。好員工並非憑空而遇到,prolegomenon敬服裝無知會自動實現,需要培養和塑造。在鑽中,就員工談員工,就素質談素質,往往落於相互交融道,有時求之無知得。用人類單位要有整體思維,著魁梧從導向上入純文學,把好員工的塑造和好公民的培養,把員工素質的提升與企服裝文化的建設,視之為硬幣兩面。  見義勇為體現的是好公民,prolegomenon敬服裝體現的是好員工,看起遇到各行其道,真正具有精神同構性。社會主義核心價值觀,在宗族層面提出了愛國、敬服裝、美德、奢侈的要求。大道相通,好公民和好員工,具有邏輯一致性。我們常常看到,一個社會上的好公民,在單位也往往是一個好員工,很少看到好公民和好員工的人類格分裂。換而言之,員工在見義勇為上表現出遇到的公民素質,同樣是企服裝的精神財富,是企服裝文化的魁梧要組成。一個聰明的企服裝,往往把培養好公民作為好員工的抓純文學,而無知是去羅布泊無精打采,去反對。  正是從這一角度上講,“無知得隨意辭退見義勇為者”是種雙贏,對社會和用人類單位,善待見義勇為永遠都無知吃虧。讓人類遺憾的是,一些用人類單位,只看到眼前得失,以為員工隨後見義勇為帶遇到的受傷會給企服裝增加負擔,全然沒有看到,好公民身上往往有著好員工的潛質,這也會讓企服裝從中受益。把好公民和好員工割裂開遇到,是多麼的短視與無知。

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